Saat Sholat Eid di Rumah saja.? Bolehkah.?

• 

Sholat Hari Raya di Rumah saja.

Pandemi Covid-19 membuat masyarakat dunia, termasuk Indonesia masuk dalam kondisi yang serba sulit, dimana sebagai mahluk sosial, manusia memang tak bisa lepas dari kegiatan yang melibatkan individu lain.

Sementara pandemi membuat kita harus menjaga jarak dengan individu lain untuk menciptakan seminimal mungkin interaksi yang berpotensi menularkan Corona Virus Disease 2019 tersebut.

Dalam kondisi demikian, muncul berbagai persoalan, mulai dari sektor ekonomi, sosial politik, hingga keagamaan, salah satunya terkait larangan mudik pada Hari Raya Idul Fitri 1 Syawal 1441 Hijriah ini dan larangan untuk menggelar Shalat Idul Fitri secara berjamaah di tanah lapang atau masjid seperti biasa.

Lantas apakah sama prosedur Sholat Eid berjama’ah di Masjid dengan Sholat Ied di rumah.? Serta seperti apakah ketentuan nya.?

Jawaban:
Pertama Perlu diketahui bahwa Sholat Hari Raya Eidul Fithri tidak di haruskan untuk dilaksanakan secara berjamaah, sehingga tetap sah meski dilakukan secara munfarid (sendirian).
Kedua Prosedur yang ada pada Sholat Hari Raya Eidul Fithri secara berjama’ah, ternyata tidak sama dengan Sholat Eidul Fithri secara Munfarid, artinya ketika Sholat Hari Raya Eidul Fithri di Sunnahkan untuk melakukan Khutbah saat dilaksanakan secara berjamaah, maka kesunnahan Khutbah tersebut hilang ketika Sholat Hari Raya dilakukan secara Komunal. Dalam artian Khutbah tidak disunnahkan ketika Sholat Hari Raya secara Munfarid / sendiri.

Referensi:

📖 حاشية البيجوري الجزء الاول ص ٤٢٩
فلا تشترط لها الجماعة كما هو ظاهر، ولا تسن الخطبة للمنفرد.

📖 إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ٣٠١/١
والقسم الثاني ما تسن فيه الجماعة، (و) هو: (صلاة العيدين) أالعيد الاكبر والاصغر، بين طلوع شمس وزوالها.

📖 حاشية الجمل الجزء الثاني ص ٦٩
قَوْلُهُ وَسُنَّ خُطْبَتَانِ بَعْدَهُمَا) فَلَوْ فُعِلَتَا قَضَاءً فِي جَمَاعَةٍ فَتُسَنُّ الْخُطْبَتَانِ حِينَئِذٍ وَهَلْ يَتَعَرَّضُ لِأَحْكَامِ الْفِطْرِ وَالْأُضْحِيَّةِ مُحَاكَاةً لِلْأَدَاءِ وَلِأَنَّهَا تَنْفَعُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ فَلْيُتَأَمَّلْ.

📖 نهاية الزين صفحة ١٠٨
(و) الْقسم الثَّانِي من النَّفْل الْمُؤَقت وَهُوَ مَا تسن فِيهِ الْجَمَاعَة (صَلَاة الْعِيدَيْنِ) الْأَصْغَر والأكبر وَهِي من خَصَائِص هَذِه الْأمة وَصَلَاة الْأَضْحَى أفضل من صَلَاة الْفطر لثبوتها بِنَصّ الْقُرْآن وَهُوَ قَوْله تَعَالَى {فصل لِرَبِّك وانحر} 108 الْكَوْثَر الْآيَة 2 وَمحل سنّ الْجَمَاعَة فِي صَلَاة الْأَضْحَى لغير الْحَاج أما هُوَ فتسن لَهُ فُرَادَى سَوَاء كَانَ بمنى أَو غَيرهَا وَلَو فِي طَرِيقه إِلَى مَكَّة.

Wallahu A’lam bis Showab
Pon Pes Al Hikmah Darussalam
Durjan Kokop Bangkalan

بيد الحقير الفقير سين تاء