Tatacara Puasa 6 Hari Bulan Syawal
Setelah memasuki bulan Syawal tanggal ke-2, disunahkan untuk berpuasa enam hari Hal ini berdasarkan Hadist Nabi;
قال صلى اللَّهُ عليه وسلم من صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا من شَوَّالٍ كان كَصِيَامِ الدَّهْرِ (رَوَاهُ مُسْلِمٌ )
Artinya:
Rasulullah Saw. bersabda: “Barangsiapa berpuasa Ramadhan penuh, kemudian diikuti puasa pada bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti berpuasa satu tahun.”
Niat Puasa Syawal
Untuk memantapkan hati, ulama menganjurkan seseorang untuk melafalkan niatnya. Berikut ini lafal niat puasa Syawal.
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ سُنَّةِ الشَّوَّالِ لِلهِ تَعَالَى
Nawaitu shauma ghadin ‘an adâ’i sunnatis Syawwâli lillâhi ta‘âlâ. Artinya, “Aku berniat puasa sunnah Syawal esok hari karena Allah SWT.”
Mangapa bisa dianggap Satu Tahun.?
Ulama berkata bahwa, hal ini berdasarkan ketentuan “satu kebaikan dilipatgandakan (pahalanya) sepuluh kali lipat sementara bulan puasa sendiri dilipatgandakan (pahalanya) menjadi sepuluh kali lipat bulan (puasa).
Lebih Jelasnya Lihat Kalkulasi Berikut:
(1 bulan x 10 = 10 bulan) dan 6 hari di bulan syawal menyamai dua bulan lainnya ( 6 x 10 = 60 = 2 bulan).
Apakah Harus Langsung Disambung Setelah Hari Raya?
Puasa enam hari bulan Syawal lebih utama dilakukan langsung secara bersambung setelah hari raya (tanggal dua Syawal).
Namu jika dilakukan secara terpisah (selama masih dalam bulan Syawal) atau diakhirkan pada akhir bulan, masih tetap mendapat pahala mengikutkan puasa (mutaba’ah).
Referensi:
{ شرح النووي على المسلم الجزء الثامن ص ٥٦ }
قال صلى اللَّهُ عليه وسلم من صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا من شَوَّالٍ كان كَصِيَامِ الدَّهْرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ) فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعى وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة وقال مالك وأبو حنيفة يكره ذلك قال مالك في الموطأ ما رأيت أحدا من اهل العلم يصومها قالوا فيكره لئلا يظن وجوبه ودليل الشافعى وموافقيه هذا الحديث الصحيح الصريح واذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها وقولهم قد يظن وجوبها ينتقض بصوم عرفة وعاشوراء وغيرهما من الصوم المندوب قال أصحابنا والأفضل أن تصام الستة متوالية عقب يوم الفطر فان فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى اواخره حصلت فضيلة المتابعة لأنه يصدق أنه أتبعه ستا من شوال قال العلماء وانما كان ذلك كصيام الدهر لان الحسنة بعشر امثالها فرمضان بعشرة أشهر والستة بشهرين وقد جاء هذا في حديث مرفوع في كتاب النسائي وقوله صلى الله عليه و سلم ( ستا من شوال ) صحيح ولو قال ستة بالهاء جاز أيضا قال أهل اللغة يقال صمنا خمسا وستا ).
Artinya:
Nabi Saw. bersabda : “Barangsiapa berpuasa penuh di bulan Ramadhan lalu menyambungnya dengan (puasa) enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti ia berpuasa selama satu tahun.” (HR. Muslim).
Dalil ini yang dibuat pijakan kuat madhab Syafi’i, Ahmad Bin Hanbal dan Abu Daud tentang kesunahan menjalankan puasa 6 hari dibulan Syawal, sedang Abu Hanifah memakruhkan menjalaninya dengan argumen agar tidak memberi prasangka akan wajibnya puasa tersebut.
Para pengikut kalangan Syafi’i menilai yang lebih utama menjalaninya berurutan secara terus-menerus (mulai hari kedua syawal) namun andaikan dilakukan dengan dipisah-pisah atau dilakukan diakhir bulan syawal pun juga masih mendapatkan keutamaan sebagaimana hadits di atas.
Ulama berkata, “alasan menyamainya puasa setahun penuh berdasarkan bahwa satu kebaikan menyamai sepuluh kebaikan, dengan demikian bulan Ramadhan menyamai sepuluh bulan lain (1 bulan x 10 = 10 bulan) dan 6 hari di bulan syawal menyamai dua bulan lainnya ( 6 x 10 = 60 = 2 bulan).
Wallahu A’lam bis Showab
Pondok Pesantren Al Hikmah Darussalam
Durjan Kokop Bangkalan